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Noticias de Rio Negro
El Gobierno paralizado ante la muerte del Indio: la oposición presionó para que se lo vele en el Congreso, pero Menem se negó
La oposición pidió abrir el Palacio Legislativo, tal como quería la familia y como se hizo con otros artistas populares. Pero el titular de la Cámara baja alegó que no estaban dadas las condiciones de seguridad. La muerte del artista dejó al oficialismo sin capacidad de reacción.
La presión se hace cada vez mayor y el Gobierno no logra tomar una definición sobre la organización del velatorio público del Indio Solari. La oposición, en línea con lo que pide la familia del músico, comenzó a presionar para que se lleve a cabo en el Congreso de la Nación. Piden abrir las puertas de la Cámara de Diputados para que la gente pueda ir a despedirse en persona, como ya sucedió con Sandro, Mercedes Sosa y Leonardo Favio. Pero Martín Menem se negó: alegó que no estaban dadas las condiciones de Seguridad y cerró las puertas de la Cámara de Diputados.
Es una situación incómoda para La Libertad Avanza, que sospecha que un velatorio público al Indio Solari no será un evento amigable para con Javier Milei. Temen que la situación se desmadre y que el operativo de Seguridad no pueda controlar a la multitud que vaya a despedirlo. “Acordate lo que pasó con Diego. Y con el Indio vas a tener un público más heavy”, desliza, cauto, un dirigente de peso que está dialogando con el Gobierno.
A diferencia de la muerte de Diego Maradona, en 2020, la posibilidad de hacerlo en Casa Rosada está totalmente descartada, por lo que se están analizando otras opciones. Se baraja, incluso, la posibilidad de hacerlo en Tecnópolis. El gobierno bonaerense, que conduce Axel Kicillof, se puso en contacto con la familia del Indio Solari y le hizo saber que ponía el Estado provincial a disposición para organizar lo que quisieran. La familia, sin embargo, prefiere otra cosa: prefiere organizar el homenaje en el Congreso de la Nación.
Los encargados de elevar el pedido fueron los diputados de Unión por la Patria, que enviaron una carta a la Presidencia de la Cámara de Diputados proponiendo que se pusiera a disposición el Congreso para realizar una ceremonia de despedida y un velatorio. “El Congreso de la Nación abrió sus puertas para que el pueblo pudiera despedir a Sandro, a Mercedes Sosa, a Leonardo Favio, entre otros artistas populares que construyeron la identidad cultural de nuestra patria. Sin distinciones políticas, porque el Congreso es la casa de todos los argentinos y las argentinas”, explicó Cecilia Moreau, cuando tuiteó la nota enviada a Martín Menem.
Menem, sin embargo, dilató la respuesta, a la espera de un informe de Seguridad. Y, cuando llegó, hizo un anuncio sorpresivo: el Congreso no contaba con “las condiciones de seguridad necesarias para una despedida acorde a su legado”. Aludiendo problemas de logística y de Seguridad, mandó sus condolencias a la familia, aseguró que el Gobierno se ponía a disposición, pero advirtió que la Cámara de Diputados no podía garantizar la seguridad del homenaje.
“Ante la posibilidad de realizar su despedida en el Congreso de la Nación, se efectuaron las consultas correspondientes con el Ministerio de Seguridad de la Nación y las áreas técnicas competentes. Como resultado de esa evaluación, se concluyó que el Palacio Legislativo no reúne las condiciones de infraestructura, logística y seguridad necesarias para un evento de esta magnitud”, tuiteó el presidente de la Cámara de Diputados.
Javier Milei lo retuiteó. Fue lo único que publicó en todo el día respecto a la muerte del Indio Solari. En el resto del bloque libertario, mientras tanto, predominaba el silencio. Sin bajada oficial del Presidente, ninguno se animaba a pronunciarse públicamente sobre el tema. Solo algunos dirigentes marginales, como Fernando Iglesias, que de provocador en la Cámara de Diputados ascendió a provocador en la Embajada ante la Unión Europea, salió a ironizar sobre la posibilidad de llevar a cabo un homenaje al Indio en el Congreso. “La locura es total”, tuiteó, desde Europa.
Poco después del mensaje de Menem, sin embargo, la familia del Indio Solari publicó un comunicado confirmando que el sábado se llevará a cabo un homenaje público para todos aquellos y aquellas que quieran despedir al artista. Solo les falta encontrar el lugar.
MCM/MG
El Indio Solari, un rocker fuera del sistema que creó su propia cultura
Pablo Perantuono, coautor de "Fuimos Reyes", biografía de los Redondos, recuerda aquí la figura del Indio Solari. Su antagonismo con Skay, el magnetismo de sus letras, la decisión de llevar la independencia como una cuestión ideológica. La muerte de un artista único.
“Un connoisseur musical”. Al igual que como describe a John Lydon el ensayista Simon Reynalds, así podríamos definir, entre otras muchas maneras, a Carlos “Indio” Solari, cuya muerte ocurrida hoy en Buenos Aires implica la desaparición física de uno de los artistas más populares, y por ende queridos, de la historia argentina.
El connoisseur musical es aquel que no necesariamente puede estar dotado de una técnica musical eximia, y hasta incluso puede ser alguien que no toca un solo instrumento –como era le caso de Solari, que apenas rasgaba la guitarra en algún fogón–, pero que es un sujeto que está “habitado” por la música, alguien cuya sensibilidad sonora es tal que, a través de su intuición y de su conocimiento omnímodo, puede ser capaz de producirla de forma incesante y con mayor fuerza que el resto. Ese rayo de energía musical es el que acaba de dejar de brillar.
Alguna vez, consultado por este cronista sobre su rol en Patricio Rey y sus redonditos de Ricota, su respuesta tuvo la misma potencia que ejerce su obra: “Soy el autor de todo. De las letras, de los eslóganes, de las armonías, de todo”. El padre soy yo, informaba. El monstruo ese que está dando vuelta salió de adentro mío. Podrá haber matices en esa apreciación, pero tampoco demasiados, porque, en todo caso, los derechos de autor del fenómeno solo los comparte con su socio compositivo, su antagonista Skay.
Antagonista aquí no tiene que ver con la presencia de hostilidades –que las hubo, aunque a la distancia fueron menores–, sino que tiene que ver con que ambos fueron el Yin y el Yan perfecto: uno altivo y locuaz, el otro taciturno y lacónico. Ambos, creadores de un animal mitológico que estallaba de audacia libidinal y de ambición rockera.
¿Qué tan grande fue la música? ¿Cómo llegó este artista a penetrar con tanta profundidad en la tierra blanda de los corazones colectivos? ¿De dónde viene esa sed popular por su obra? ¿Qué es su obra?
Los interrogantes se agolpan como los beats trepidantes y anfetamínicos de “Rock para el negro Atila”, una de sus cimas compositivas. Las respuestas todavía más. Algunas de ellas, de hecho, siguen en el aire, y resuenan o se resignifican conforme pasa el tiempo.
Solari es hijo de un tiempo irrepetible, pero a diferencia del rock, o a diferencia de cualquier género musical perenne, su obra abandonó los límites de su lugar de desarrollo para transformarse en una categoría autónoma, en una cultura en sí misma. Hubo un momento en el que el país Solari ya no dependía de su producción artística: el sermón de la montaña ya estaba escrito. La pregunta es: qué operó para que sucediera eso.
En principio, la banda levantó antes que nadie las banderas de la independencia musical. Y eso, que tal vez para ciertas audiencias –aquí incluimos público y medios– podía resultar un dato pueril, incluso irrelevante, lo que estaba haciendo era enviar un metamensaje inequívoco: la actitud rocker no solo se exhibe con un gesto agrio en el escenario o con una indumentaria que solo colabora a fetichizar el producto, no, la actitud rocker es sentirse libre para decir que no, es plantarse ante la TV y responderle “no, gracias”. O plantarse ante las multinacionales y no sucumbir ante la promesa del mercado latino. En una época en la que muchos rockeros parecían que querían ir corriendo a sentarse con Mirtha Legrand, los Redondos elegían la discreción. Ese fue el primer pacto firmado con sus seguidores, sobre todo con los más desfavorecidos del sistema. El mensaje podía ser este: “Afuera hay una fiesta –menemismo– pero nosotros no formamos parte de ese establishment. O, si formamos parte, porque no queda otra, es porque lo usamos, es decir utilizamos sus resortes para traficar nuestro arte”.
Luego hay otro elemento, y ese sí es artístico: el show en vivo. También Simon Rynolds es quien dice que en la década del 80 las actuaciones en vivo eran instantes decisivos para establecer el vínculo definitivo entre un artista y su audiencia. Ir a ver a los Redondos a fines de los años 80 –que es caldo donde se macera el primer vínculo con su público plebeyo– era formar parte de un acontecimiento, era un espectáculo sublime. Sublime en el sentido kantiano: algo único, algo que no está atravesado por las coordenadas del mercado, algo que, una vez que sucede, transforma a quiene forman parte de ese ritual.
Y luego está la música, la locomotora de todo esto. Y aquí hay varios elementos, porque estamos hablando de un artista singular. En primer lugar, el gemido punzante y lastimoso de su voz, un grano único, una forma de cantar tan particular como irresistible que, conjuntada con los riff de guitarra de Skay y el sonido siniestramente dulce del saxo –obra de Willy Crook al comienzo– provocaba –provoca– un tipo de conmoción distinta. Por que era un sonido alarmante el que emergía de los parlantes, el tipo de música que produce una mente hiperalerta –casi paraonoide– como la del Indio, un tipo capaz de con un ojo escrutar los bordes menos favorecidos del sistema y, con el otro, de estar leyendo las dinámicas geopolíticas de Occidente.
Y por último las letras. Alguna vez, consultado por un periodista de la revista TIME, cuando todavía el rock era visto como sospechoso, Bob Dylan se negó a explicar sus letras y desafió al cronista para que fuera a un recital suyo y así poder vivir la experiencia entera, para que no se quedara solo con la percepción burguesa de sus letras.
En ambos casos, tanto en el Dylan como en el de Solari –y aun con sus enormes diferencias– estamos hablando de la creación de un universo propio, con personajes ficticios y con una pasión por la metáfora hermética que ha sido, sobre todo en el caso del Indio, su marca de agua. Ahi apareció la primera gran contradicción que al sistema le costó digerir: ¿cómo diablos estas letras crípticas y esas metáforas oblicuas y sombrías podían convertirse en la prosa del nuevo testamento ricotero? El prejuicio de cierto sector de la opinión pública, ante las dimensiones del fenómeno, fue que había un público que no entendía a su ídolo, eran perros de Pavlov moviendo el hocico sin entenderlo del todo. Pasado el tiempo, pasados los años, la obra ha ido mutando. El significante, que quedó del lado de la gente, ha adquirido nuevos colores, nuevos sonidos. Eterna y contemporánea, su lírica no declina. ¿Quién podría negar, acaso, que la letra de “Sorpresa de Shangai”, (“Están contando chistes/Detrás de las paredes/Si de reír se trata, creo/Son verdaderos dramas”) tiene más vigencia que nunca?
Como decía Godard: “Quiero ser inmortal, y después morir”. Tarea fina para dos.
PP/MG
La despedida del Indio Solari será este domingo
El horario y el lugar del homenaje serán informados en las próximas horas, una vez finalizados los trámites correspondientes.
El entorno del Indio Solari confirmó este viernes que la despedida pública del histórico músico finalmente se realizará este domingo 7 de junio. La información fue difundida a través de la cuenta oficial del artista, donde se agradeció el acompañamiento de los fans tras conocerse la noticia de su fallecimiento.
“Finalmente, la despedida al Indio será el domingo 7 de junio, para dar tiempo a la gente que viene de lejos. Mañana sábado confirmaremos el lugar y la hora. Gracias por la paciencia, todo esto es muy difícil”, señalaron desde la cuenta oficial del artista.
De esta manera, quedó descartada la posibilidad de que el homenaje se realice en la vivienda donde residía el exlíder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota. Los detalles del velatorio y homenaje público serán comunicados en las próximas horas.
Murió el Indio Solari, la leyenda del rock nacional que dio voz a generaciones
El músico atravesaba desde hace años un cuadro de Parkinson, enfermedad que él mismo había hecho pública y que lo había alejado definitivamente de los escenarios en 2023. Tenía 77 años. Fue la banda sonora de la vida de varias generaciones de argentinos.
Todos los discos y el pogo más grande del mundo: el legado musical del Indio Solari
Carlos Alberto “Indio” Solari, uno de los artistas más influyentes de la historia del rock argentino, murió este viernes a los 77 años. El músico atravesaba desde hace años un cuadro de Parkinson, enfermedad que él mismo había hecho pública y que lo había alejado definitivamente de los escenarios en 2023. Su última aparición en vivo había sido en 2017, el último ritual ricotero, en Olavarría. Después, formó parte de recitales de Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado a través de técnicas holográficas. Fue la banda sonora de la vida de varias generaciones de argentinos.
De acuerdo a las primeras informaciones, Solari fue hallado a las 8 de este viernes por su cuidadora, quien al llegar a su casa de Parque Leloir, en la calle Calixto Oyuela al 4000, lo vio tirado en en el suelo, a metros de la pileta en el jardín de la residencia. De inmediato, llamó al servicio de emergencias médicas que se trasladó al lugar para darle asistencia, pero no pudieron reanimarlo. A las 8:30, dieron el alerta a las autoridades y, por protocolo, se abrió una causa por averiguación de las causales de muerte, a cargo del fiscal Lucio Rivero, titular de la UFI Descentralizada N°2 de Ituzaingó, quien convocó a personal de la Policía Científica y adelantó se le realizará una autopsia al cuerpo del músico.
Los resultados de la autopsia
La autopsia sobre el cuerpo del Indio Solari inició pasadas las 15.45, por un equipo forense. El resultado preliminar indicó que el artista habría tenido un ACV no traumático. Las primeras informaciones indican que, si bien se encontraba en inmediaciones de la pileta, “no se habría ahogado, ni tragó agua”. Los profesionales de la salud no descartan futuros estudios complementarios con el fin de brindar detalles más certeros.
El mensaje de la familia: “La noticia más triste”
Cerca del mediodía, la familia se expresó en las redes sociales oficiales del Indio: “La noticia más triste, esa que hubiésemos querido no dar nunca, es cierta. Nuestro amado Indio -su cuerpo, su manifestación física- ya no está. No hay forma de expresar nuestro dolor, ni hace falta: es el mismo que sienten ustedes”, comienza el posteo.
“Contamos con su comprensión para atravesar estas primeras horas de desolación. Lo despedirá su familia ahora, en la intimidad que merece. Y en breve les informaremos dónde se realizará la despedida pública, para que todos y todas los que lo amaron puedan despedirse también. Mientras tanto, lloremos como corresponde, escuchemos sus canciones y, sobre todo, cuidémonos entre nosotros, como él nos enseñó”, pideron los familiares a los fans de Solari.
Un símbolo de nuestra cultura
Solari fue mucho más que un cantante: fue un símbolo cultural. Su figura, envuelta en misterio, hermetismo y una poética única, moldeó la identidad de varias generaciones. Su voz —barítono áspero, inconfundible— y sus letras cargadas de metáforas lo convirtieron en un referente de la contracultura argentina. Sus recitales en vivo, convocaban multitudes irrepetibles.
De Los Redondos al mito colectivo
Nacido en Paraná en 1949 y criado en La Plata, Solari fundó en 1975 junto a Skay Beilinson Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, la banda que redefinió la escena musical argentina con un modelo autogestivo, sin exposición mediática y con un culto que creció de boca en boca.
Los Redondos editaron nueve discos de estudio hasta su separación en 2001 y construyeron una de las comunidades de seguidores más intensas del país. Sus recitales, multitudinarios y rituales, se convirtieron en un fenómeno social sin precedentes.
Tras la disolución, Solari continuó su camino con Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado, con quienes publicó cinco álbumes y mantuvo vivo el magnetismo de sus presentaciones. Su último show presencial fue en Olavarría en 2017, un concierto que reunió a cientos de miles de personas y que terminó marcado por una tragedia con dos muertos y decenas de heridos.
El retiro, la enfermedad y la obra final
En 2023, el Indio confirmó públicamente su retiro de los escenarios debido al avance del Parkinson. Desde entonces se dedicó a trabajar en estudio, publicar libros y experimentar con formatos virtuales, como el concierto holográfico de 2020.
En mayo de 2026 recibió el título de Doctor Honoris Causa de la Universidad de Buenos Aires, un reconocimiento institucional inédito para una figura históricamente reacia a los homenajes.
Un legado que excede la música
Solari deja una obra que atraviesa generaciones y que se expandió más allá del rock: poesía, artes visuales, narrativa y una forma de entender la cultura popular argentina. Su figura pública —escasa, controlada, casi mítica— convivió con un impacto masivo que ningún otro artista del país logró replicar.
Su muerte cierra una era. Pero su obra, sus canciones y la comunidad que lo acompañó durante décadas seguirán alimentando un mito que ya forma parte del ADN cultural argentino.
Entre sus acercamientos más recientes al público, el artista recibió un homenaje por parte de la Universidad de Buenos Aires que le otorgó el doctorado Honoris Causa, con un acto en el Aula Magna de la Facultad de Medicina y el músico envío un mensaje en agradecimiento por la distinción.
En el mismo acto, el guitarrista e integrante de Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado, Gaspar Benegas, junto a un octeto de cuerdas, interpretaron diez canciones del Indio, que fueron ovacionados por el público presente.
El 6 de diciembre pasado, un show de Los Fundamentalistas del Aire Acondicionado en el Estadio Único Diego Armando Maradona de la ciudad de La Plata, dejó uno de los momentos más conmovedores del año: la aparición del Indio Solari a través de un video especialmente grabado para la ocasión.
El estadio quedó en silencio cuando el músico irrumpió en las pantallas gigantes con su tono inconfundible y visible emoción. De esa manera, el Indio le habló directamente a los “ricoteros”:
“Me acompañaron durante ese tiempo hasta que la providencia quiso que se cruzaran conmigo un par de cositas que me impiden… ya saben ustedes de qué hablo”, dijo, en referencia a la enfermedad de Parkinson que padecía.
“No quería dejar pasar este momento para jugar a que estoy con ustedes. Los quiero mucho, los respeto mucho como público. Son de los mejores del planeta”, expresó.
El mensaje, breve pero contundente, despertó una ovación unánime que recorrió todo el estadio. Esa aparición del Indio volvió a confirmar que su legado va mucho más allá del escenario y acompañará por siempre a los fans.
Sus últimas entrevistas
Adiós al Indio Solari en Plaza de Mayo con el pogo más grande del mundo e incidentes con la policía
Los fans del Indio Solari chocaron con la policía ni bien se fueron juntando en Plaza de Mayo. Las autoridades decidieron impedir el ingreso para la "misa ricotera" que finalmente fue una fiesta.
Fanáticos del Indio Solari convocaron a una “misa ricotera” en la Plaza de Mayo para despedir al referente del rock nacional, quien falleció este viernes a los 77 años.
Sin embargo, desde los organismos de seguridad se decidió impedir el ingreso a los Ricoteros y esto generó disturbios. Incluso la policía echó gases a los fans que sólo querían homenajear a su ídolo.
La convocatoria comenzó a difundirse durante la mañana del viernes por medio de grupos de fans y distintas plataformas digitales y cientos de usuarios compartieron una invitación para reunirse en el tradicional espacio público ubicado frente a la Casa Rosada.
Bajo la consigna de homenajear al ex líder de Patricio Rey y sus Redonditos de Ricota, los organizadores lograron una importante concurrencia de seguidores que comenzaron a acercarse desde horas antes con banderas, remeras y otros símbolos vinculados al universo “ricotero”, y se encontraron con el vallado policial.
Allí comenzaron los incidentes. Luego de un par de horas y ante la masividad de la “misa”, la Policía se replegó.
“Milei perdió la elección”
“Hoy Milei perdió la elección por no abrir el Congreso. Que quede grabado”, afirmó uno de los fans, tras la represión policial, a un canal de televisión.
Palo a la policía: “Pobres tipos”
“No puedo creer lo que vivimos recién en el medio de la despedida del Indio, del dolor... todos esos que estaban con el escudito, crecieron escuchando esto. Pobres tipos”, afirmó otra fan del Indio Solari.
“Vinieron a reprimir”
“Es un duelo, ¿a vos te parece que puedan venir a romper las pelotas y pegarnos? ¿En qué país estamos viviendo? Vinieron en carpa, vinieron a reprimir, tanto miedo le tienen a un duelo nacional, es un duelo. Hay un muchacho con la cabeza rota ahí. Tienen miedo y vienen a reprimir”, disparó otro fan del Indio Solari.
Misa ricotera
Los fans comenzaron a recrear el clima de las históricas “misas ricoteras”, nombre con el que fueron conocidos durante décadas los recitales del artista debido a la masiva convocatoria y al fuerte sentido de pertenencia que caracterizó a sus seguidores.
La muerte de Solari generó una profunda conmoción en el ambiente artístico y entre miles de admiradores que, desde las primeras horas del día, multiplicaron mensajes de despedida y homenajes espontáneos en distintos puntos del país.
Considerado una de las figuras más influyentes de la historia del rock argentino, el músico construyó una relación singular con su público que trascendió generaciones y convirtió a sus conciertos en verdaderos fenómenos culturales de alcance masivo.
Con información de NA